四月的雨

近来总觉得把康德的话扩充一下，人既应该把自己当做目的看，同时也把自己当成手段看。能够如此坦荡的活着那就好了。
发了两天的传单，去推荐自己的感觉很微妙，努力的取得他人的好感，努力的尝试沟通和交流，希望别人可以看到自己的闪光点，尽管没人希望自己被其他人用功利的标准进行衡量比较一番，然后得出简单的认可或者否定的结论。但是说到底世界是功利的，道德是功利的。
虽说每个人都想被其他人认识到自己作为一个人，作为一个有血有肉有思想有尊严的个体的真正价值。但亦不能没有面对现实生活和功利社会的勇气。
换句话说我觉得对待社会，人不应该要求与抱怨太多，社会已经为人提供了太多。而人注定只能管理自己，那么改变社会的最好办法也就只有通过自己。
那么不管其他人如何看待自己，看不到自己的价值也好，过分的高估自己也罢。人都理应有一双时时刻刻冷静看待自己的双眼。谁丢失了这双眼睛，谁就把个人的价值迷失掉了。而沦为了为了生存或者满足欲望而混吃等死的平庸工具。
所以无论得到别人怎么看待和评价，人都应该要自己看得起自己，一定要自己把自己当做一回事，意识到自己和其他人的不同之处。这就是生命的尊严与意义。如果一个人都意识不到自己的存在是多么的不同，想必也无法自己将自己当成目的，无法去追求生活的自由，而注定只能把自己的生命当做追求其他事情的手段。
但我今天为什么想说人不只是目的，也应将自己看成手段呢。也许是我的理解不够深入，但我觉得生活的幸福，并不仅仅在于实现自己，实现了自己作为个体的目的。 而注定需要去在社会中寻求自我价值的证明，的确用自己的生命为手段去追求这件事是不自由的，但这份入世的不自由和不幸福，却可以换来更多的自由和幸福。想要理想的活在道德律的星空之下是不现实的，道德律只是提供了鉴别真正道德的法则，却无法穷尽人生的道理。

想要追求个人价值与社会价值的统一，难道仅仅是修身格物就可以做到了嘛？想必其中务必要牺牲很多，才能得到结果的和谐。这份牺牲虽说是不道德的，却是必须的。知行合一之所以难，不仅是因为懂得道理的人无法遵守道理，而是世界上的道理不只是一条，但人却只能选择一种行为方式。知与行之间本身就是存在无限大的距离的，是知割裂了行，而并非人无法践行知。道德把人看的太伟大，太美化了，或者说道德正是对人性太过失望，才提出了这么多高高在上的要求与束缚。真正的道德永远是人性可望不可即的标杆。人类渴望通过道德为手段来获得幸福，却永远无法达到绝对道德的终点。